Candomblé
Igí Okinkan (Oriká)- Caja mirim/Spondias lutea
Spondias mombim- Jardim Botânico do Rio de Janeiro Árvore de força, local de morada de Ogún e de diversos voduns, é considerada um importante àtinsá vodun, chamada pelos Jeje akikon’tin. Aos seus pés são reverenciados os voduns Gun, Fá e Azanadò (Bessén). Durante a festa do Gbòitá essa árvore costuma ser adornada com ojás brancos, … Continue reading
Ewé Ètó- Dracena Bambú (Dracaena surculosa)
Planta africana muito bonita e extremamente ornamental, conhecida como dracena bambú e de nome científico Dracaena surculosa. Pertence a mesma família do nosso perégún (Dracaena fragans), ou seja, é uma Liliaceae. Nas casas de Candomblé é chamada por ètó. Folha ligada ao Senhor da Justiça, sua utilização nos garante vida longa e nos afasta … Continue reading
Folhas e Transe
Dentro dos cultos afrobrasileiros muitas vezes existe a necessidade de incorporação de determinados iniciados, mas isso não quer dizer de todos. No Candomblé, chamamos de Ogan e Ekeji os homens e mulheres, respectivamente, que não entram em estado de transe. É fato também que para que um orixá incorpore em seu filho existem algumas … Continue reading
CANTO PARA OXALÁ
Mantra sagrado, uma voz potente e com um toque xamânico.. CANTO PARA OXALÁ Mauricio Tizumba e Trio (Feat. Fabiana Cozza)
Ninguém é dono da verdade..
Postei esse texto em uma comunidade em que sou moderador e achei legal colocá-lo aqui. “Gente é sempre bom ressaltar que o nome da Comunidade é : Folhas Sagradas. Ora, embora a maioria dos participantes me pareça ser adepto de religiões de matriz africana (Candomblé, Umbanda, Catimbó e outras vertentes), a sacralidade das folhas … Continue reading
Assim diziam os antigos..
CANDOMBLÉ NÃO É PARA TODOS E NEM TÃO POUCO É RELIGIÃO DE IMPROVISOS.. TUDO TEM UM PORQUÊ.. BASTA SABER ESPERAR QUE AS RESPOSTAS VIRÃO..
Ásèsé – Origem das origens (II)
Quando alguém é iniciado no culto aos orixás, o elo que o liga ao seu ancestral mítico (orixá) é estreitado. A memória ancestral, muitas vezes esquecida, é reavivada. O caminho (Odú) pelo qual Orí escolheu vir ao Ayé é conhecido. O indivíduo passa a ser um Omo orixá (filho de orixá), seja iyawo, ogan ou … Continue reading
Ásèsé – Origem das origens (I)
“Se Ikú não chegar, adoremos Oxum Se Ikú não chegar, adoremos Orixá Se ikú realmente chegar, não adianta Ikú receber sacrifício” Mawá, Mawá, Mawá Vodunci ilé Mawá Vodunci ilá Mawá Lése Korré zó Na religião dos orixás, inkicies e voduns ser iniciado significa acordar nossa memória ancestral esquecida e restabelecer os elos que nos … Continue reading
JOSÉ FLÁVIO PESSOA DE BARROS
José Flávio Pessoa de Barros foi um grande pesquisador da cultura afro-brasileira. Conseguiu, através de muito trabalho e esforço, se destacar não só no meio acadêmico, como também no campo religioso. Iniciado para Oxaguian e filho da saudosa e lendária Iyalorixá Nitinha de Oxum, descendente do Ilê Asé Iyá Nassô Oká (Casa Branca do Engenho … Continue reading
NOSSO PAI.. FLÁVIO DE OGUIAN
É com muita dor e tristeza que escrevo esse post. Perdemos, no dia 30 de Maio de 2011, um grande homem, que dedicou sua vida e sua obra ao legado de nossos ancestrais africanos. Seu nome: José Flávio Pessoa de Barros, ou para nós, os seus filhos, Papai Flávio. Aquele que não foi apenas um … Continue reading
ORIXÁS Mitologia e história contadas pela música brasileira
Esta série de 12 programas de rádio busca desvelar o universo das crenças, mitos e conceitos das religiões brasileiras de matriz africana ao mesmo tempo em que as relaciona com a diversidade da música brasileira. Através de lendas, relatos, toques e cantigas, o entedimento de mundo contido na religiosidade afro-brasileira apresenta-se como um conhecimento oral … Continue reading
ÌPESÁN- Guarea guidonia (bilreiro, carrapeteira)
De nome científico Guarea guidonia, essa espécie pode ser encontrada em quase todo o território brasileiro. Recebe muitos nomes: cura-madre, jitó, carrapeta, pau-bala, marinheiro, cedrão, rosa-branca, bilreiro e carrapeteira. É uma árvore de grande porte, podendo chegar a mais de 25 metros de altura. Sua casca costuma ser utilizada como laxante, vermífugo e para baixar … Continue reading
BUJÈ II- JENIPAPO
Entre as populações indígenas o corante extraído de seus frutos e da madeira há muitos séculos é utilizado em diversas cerimônias, junto com urucum e a tabatinga. O habito de pintar o corpo é uma das principais características culturais de cerca de 200 sociedades indígenas existentes no país. Entre os índios Wajãpi (Amapá) essas pinturas … Continue reading
Bujè- Jenipapo I
O jenipapeiro (Genipa americana) é uma árvore nativa, tendo origem na América Central e América do Sul, estando presente na região Amazônica e na Mata Atlântica. Costuma ter um porte elevado, chegando a 20 metros de altura e com copa vistosa. Pertence a família das rubiáceas, mesma do café. Sua madeira é macia e elástica, … Continue reading
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